Отзыв на мангу Декамерон

Обновлённая рецензия на "Декамерон"

История берёт начало с двух героев, а именно : беженца Толли и путника, что прибывает в государство Илицис, близ города Пелармо. С этого момента, начнутся самые странные и мистические события, для всех участников произведения. Чума, демоны, игры престолов и даже возможно путешествия во времени. И это явно не всё, что готовит нам автор.

Пожалуй, будет честным сказать, что после третьего прочтения, эта манга, вызвала во мне гораздо больше положительных эмоций, чем в предыдущие разы. Но это так же и огорчило меня. Для того чтобы понять все отсылки, хитросплетения и недосказанность сюжета, мне понадобилось три раза. Прошу над этим, не иронизировать. И не ставить под сомнение, уровень моих интеллектуальных способностей.

Сожалею ли я, о прочтении этого произведения? И да, и нет.

1. Историческая составляющая.

Жанр альтернативной истории, довольно гибкая вещь. Можно использовать, реально существовавших личностей так, как будет душе удобно. Их отсутствие, убийство или глобальные изменения, в классической хронологии событий.

Само название « Декамерон» отсылает нас, к собранию ста новелл Джованни Бокаччо. Историях десяти разных героев, с различными темами: от эротики, до трагедии. О сотворении мира, творящийся не Богом, а человеческим обществом.

Чтобы понять, что всё-таки происходит, пришлось искать информацию дополнительно.

Автор, по нежеланию, или по неопытности, не раскрывал устройство мира, политическую и социальную ситуации. А когда пытался это делать, то выходило скомкано и непонятно. Обилие терминов, которые используют стражники во второй главе, ставит в тупик. И это мало что объясняет, а только больше запутывает.

Стоит отметить, что писатель использует анаграммы реальных городов и государств, для названий собственных.

1.1. Историческая справка:

• Все крупные личности использованные в произведении — это реальные люди.

• Бубонная чума в Европе началась в 1320-30 гг.

• Король Карл I Анжуйский (что значиться на приглашении путника королем Сицилии), умер в феврале 1285 года.

• В результате сицилийской вечерни в 1282 году (восстание местного населения, против французских оккупантов, мести за причиненные страдания и т.д) королем Сицилии становиться, Педро 3, приглашенный из Валенсии.

• О какой попытке захвата Египта (Ефрит) говорит автор, понять не удалось.

1.2. Культурные отсылки.

• На приглашении, в подписи, значиться Данте Алигьери - итальянский поэт, написавший «Божественную комедию».

• « Сокровище» - поэма, написанная Брунетто Латини, что в свою очередь, так же отсылает к Данте, которую читает путник.

• История Александра Македонского, что изучает тот же персонаж.

• Стихи поэта Джакомо Лентини, что поёт местные алкаши, как песни.

На этом этапе, хочется сказать пару слов. Когда начинаешь сопоставлять информацию, понимаешь, насколько важны в контексте произведения эти детали. Какие возможности это дает, приоткрывая немного дверь для вариантов развития сюжета. Но для того, чтобы это узнать, нужно изучать факты. Для того, чтобы понять культурные отсылки, нужно переводить с итальянского, а потом снова искать. И это отталкивает. Излишняя углубленность, без понимания которой, теряется смысл сюжета, становиться губительной для произведения. Насколько бы ни было это сделано круто и классно.

2. Анализ персонажей.

Ничего не изменилось и не измениться в моём отношении к героям, даже после сотни прочтений «Декамерона».Мне абсолютно не нравится, их поведение в первой главе.

Толли — персонаж с тяжёлой судьбой (собственно, как и все остальные персонажи).

Ему пришлось пережить утрату близких (о судьбе родителей, ничего не известно на данный момент), потерю родины и страны, скитания и фактическое рабство (хоть прямо это и не указано). Это не могло не оставить следов, в душе героя. Именно из-за этих событий, он потерял веру в Бога. Все ужасы в его жизни, происходят потому что Бога нет.

Получив пулю в колено, в сражении на Шалтии, у Толли отнимают то, к чему он стремился, к чему готовился. Быть защитником, воином. Фактически, его лишили мужественности, шанса проявить себя и свою силу.

В Илатии, герой уже не скрывает своё отношение к религии и в открытую его транслирует (насколько можно судить из диалогов). Насколько открыто, возможно было выражать своё мнение о вере, в то время? При набожных королях. Так же, периодически, он вспоминает о своей родине, обещании самому себе жениться на подруге и жить счастливо.

Однако, ничего не делает. Почему? Складывается ощущение, что только его гордость задета, он один потерял все. Толли живет прошлым, не желает двигаться вперёд, строить счастливое настоящее. Это подкреплено, мнением Марты о нем.

Сам себя, герой считает спокойным и миролюбивым человеком. Отсюда и начинаются все противоречия в поведении. Эмоциональные всплески персонажа, кажутся дикими и странными (если обратить внимание, то можно увидеть, что его родители точно такие же). Гиперболизированная реакция на то, что его толкнули, на мнение Марты о привлекательности другого мужского персонажа. И совершенно дикое поведение в таверне.

Где персонаж, пытается доказать свою мужественность. Влезть в дурную историю, повинуясь мимолётному гневу, желая не то избить человека, не то победить в споре, совершенно не думая о последствии. Наверное это и есть та самая доброта и миролюбивость? Честного говоря, эта сцена выглядит очень нелепо и неестественно, как будто героев насильно сталкивают друг с другом, из-за совершено нелепого повода. Поэтому она меня так раздражает.

Конечно, быть добрым — это не значит, что тебе нужно терпеть всё и всех. Но это и не значит, что хаотичные поступки и поведения, как у человека с биполярным расстройством равны тому же.

По мере продвижения, мы узнаём и его историю, и то, что он умеет спокойно разговаривать, поясняя свою мотивацию. Что меня смутило, так это при рассказе о том, как его знакомых и близких людей (насколько это возможно) убивали, о том сколько Толли испытал из-за врага, его эмоции были спокойны и ровные. Чувство такое, будто это два разных человека.

По мере продвижения истории, его характер и поступки становятся чуть более ровными.

Человек, готовый идти в бой, сражаться за себя и своих близких. Давший обещание своим друзьям — просто сбегает. Но это продиктовано страхом. Для меня, в последствии персонаж предстал немного трусливым, эмоциональным и точно не злым. Способным на совершения героических поступков.

Подруга главного героя — Марта. Слабый женский персонаж. В сцене обсуждения веры, представлена — монстром, что совершенно мне не понравилось. Если рассматривать девушку с позиции средневековой среды, то увидим достаточно «старую», незамужнюю женщину, которая не рожала. А для людей в то время - это была прерогатива. Интересного в ней, пока ничего нет.

Сэрэга и Агнелло — друзья Толли. Писала это в прошлый раз и пишу снова. Они одинаковые. Пустые и плоские. И эмоции у персонажей почти одинаковые.

Вся эта бравая троица Марта и два друга главного героя, выглядят, как команда поддержки и не более.

Путник. Наверное после долгого обдумывания, единственный персонаж, с ровной линией поведения. Грубый, наглый, самоуверенный. Про сцену в таверне писать не буду, надоело этот кусок разбирать. У путника нашлось, на мой взгляд, много интересных моментов (это помимо шляпы). И наручные часы (которые появились только 1810 г.), и клыки, и загадочная «болезнь».

3.Мир.

Как я уже писала, альтернативная история стерпит всё. К этому нет никаких вопросов.

Визуально, непонятным остался момент, с тем откуда появляются демоны. Возможно ещё увидим. Прекрасная визуализация Италии. Длинные туи вдоль полей и пыльных дорог. Сразу вспоминается фильм Ридли Скотта «Гладиатор».

Лично мне, не хватило наполненности средневековья. Грязи, убогости, как это показано у Бориса и Аркадия Стругацких в «Трудно быть Богом».

3. Рисовка.

По этому поводу уже было сказано многое. Слабая по стилю и пропорциям первая глава и резко прыгнувшая выше головы вторя и третья. Примерно на 2 томе 37 странице резко меняется стиль и качество, в лучшую сторону.

4.Итог.

Собственно, мой взгляд не изменился на эту работу, читай её хоть как, и хоть сколько.

Из крайности в крайность. Насколько была тяжёлая первая глава, с обилием сюжетных линий и событий, отсылками и всем чем можно. И настолько же размазанные вторя и третья главы.

И кажется, что это хорошо. Нужно было сбавить темп. Однако автор поставил этим другую проблему. Насыщенная первая глава, задрала слишком высокую планку, на фоне которой, остальные выглядят пустовато. Есть приятные моменты, есть не очень.

Герои переднего плана инфантильные агрессивные подростки, а герои второго плана никакие.

Проблематика, которую ставит произведение заставляет читать дальше и докапываться до сути. Вопросы веры и религии, моральные стороны — убежать или спасать.

Надо похвалить. Закрученность сюжета, просто максимальная. Но появляется всё больше и больше вопросов, которые хочется обсуждать.

Могу сказать точно, либо буду ждать продолжения, либо выхода полностью.

И чёткого ответа, понравилось мне или нет, я не дам. Слишком своеобразно.

P.S. Прошу, автор, делай сноски.